“萬(wàn)法皆空”是佛教中的一個(gè)重要概念，意指一切事物都是無(wú)常的、沒(méi)有永恒不變的本質(zhì)，這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)了世間萬(wàn)物的相對(duì)性和空性，認(rèn)為一切事物都是因緣和合而生，沒(méi)有固定不變的實(shí)體?！叭f(wàn)法皆空”可以理解為“一切都是虛無(wú)的”。

“因果不空”則是佛教中的另一個(gè)重要概念，它認(rèn)為一切事物的發(fā)生都有其原因和結(jié)果，沒(méi)有任何事情是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的，這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)了因果關(guān)系的普遍性和必然性，認(rèn)為一切事物都受到因果律的制約?！耙蚬豢铡笨梢岳斫鉃椤耙磺卸际怯幸蚬P(guān)系的”。

綜合來(lái)看，“萬(wàn)法皆空因果不空”這句話(huà)的意思是：雖然一切事物都是無(wú)常的、沒(méi)有永恒不變的本質(zhì)，但它們的發(fā)生都有其原因和結(jié)果，沒(méi)有任何事情是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的，這句話(huà)揭示了佛教對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，即世界既是空性的，又是有因果關(guān)系的。

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